توارد وارد

توارد وارد

توارد قصيدة 40 قيامة

قضيه رقم 1




السلام عليكم 
قصيدة 40 قيامه على اليوتيوب هنا
اسمعوها حته تكونون بلصوره 
..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,

الاتهام 

اجتني اكثر من رساله على هذا المنشور من صفحت الشاعر عباس مراد ويكول بي 
..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,
#موضوع مهم ومجبور اسولف بي 
طبعا اني من نوع الشعراء الماحب المشاكل الشعريه وجدا هادء 
ومن اشوف شاعر او صديق متوارد وياي او سارقني اتلافه الموضوع علمود مااخلي بخاطره بسبب  الشعر
لكن.....
كل شاعر اله رساله واني رسالتي الشعريه كتبتها 
بقصيده  تاريخها 2019//1/10
تتحدث عن اجيال الثمانينات والتسعينات والالفين 
وشجاعتهم ومضلوميتهم وانه واحد منهم 
و ب ايام المظاهرات قريت منها ابيات وموجوده باليوتيوب 
بس...للاسف
اليوم شفت شاعر اكبر مني بالعمر ومن الجيل السابقني 
واحترمه جدا واحترم تجربته ولقائاته التلفزيونيه وقصائده وناسه اليحبونه  لكيته ماخذ الفكره كاملة 
وماخذ بعض الابيات بعلم او بدون علم ماعرف بعد الله اعلم 
وحبيت انزل المنشور لان اني مفكر اصورها ومتفق ويا المصورين قبل اكثر من ٦ اشهر وبشهود شعراء 
والمنشور غايته مو اتهام للشاعر لا بالله الكريم 
بس حته توصل الفكرة قصيدتي هيه الاقدم  
وهاي القصيده.....
رساله شعريه عباس مراد
 
مابين الثمانينات والالفين
بدت قصة الجيل اليكسر الخاطر
 
فتحنه اعيونه اعله العوز والتجنيد 
والطالب اليرسب يلزم الساتر
وابو زيتوني يفتر والبيوت تخاف 
واسمع جمله من أهلي واضل حاير 
(تره الحيطان الها أذان لاتحجون)
والفرقه تعذب اي شخص ثائر
وصلنه ٢٠٠٣ وسمعنه بليل 
صافرة  الانذار وصوتهاا الفاجر
المهم صار الصبح  واسمع الناس تصيح 
(فرهود) وكلت اسئل شخص عابر 
شنو فرهود حجي احجلي كلي شبيك
طب بوك الوطن تصبح شخص تاجر 
واكو سياره اسمها بهبهان هناك 
اخذ عائلتك ومن الصبح سافر
بجيت وكتله هاي الكاع امي تصير
تره يعيرونها وعبالهم عاجر
ورجعت لبيتنه ودم تارس الحيطان
وتهديد وخطف بس الوطن صابر 
كلت هذا السواد يروح ويه الراح 
نتأمل الخير وننتظر باجر 
واجه باجر وشايل طائفيا ويا
والناس الغشيمه الهم الظاهر 
كلمن  كض ابن طائفته ويوصي 
لاتمشي ويه سنه تعتبر كافر 
لاتمشي ويه شيعي تعتبر كافر 
لاتمشي ويه صبي تعتبر كافر 
لتماشي مسيحي تعتبر كافر 
لتماشي ايزيدي تعتبر كافر
وتطشرنه مثل سبحه اعله روج الماي 
الوطن يتكاتلون اولاده ضل حاير
لحد سنة ال ٢٠٠٧ اجانه الكول 
وكاس القاره الوحدنه مو احد
احتفله بكهرمانه شيعه سنه اكراد 
ورجعنه بجسد واحد والملف انسد
شمينه هو وخضر اليابس جان
ورجع حب العراق بكل كلب ورد
وسنين العجاف انتهت والضحكات
نزلت كشفت كل رصعه فوك الخد
فجئه وظهر شي طب للوطن تهريب
(داعش) اسمه شايل حقد لمن هد 
سبه نسوان باع اطفال هجر ناس 
اشتره بعض العكل للاسف واتمرد
وركضنه اعله السواتر ركضه الملهوف
والمرقط استفحل والنطاق انشد 
ناخذ ويه كل شاجور شيله راس 
غطينه اختنه النخت زلم الحد 
دمنه يطيح بس لا شرف بت يطيح 
موافقنه عليها الساتر اليشهد 
وأخ سبايكر همه خذت مني هواي
1700 خادم ومشاي 
دمهم من وكع غير الوان الماي
بجنايزهم ربعهم لطمو وحفاي 
الجوادر تنصب عل جانو النه فياي
ماضل بيت مابصوره خط اسود
وخلصت داعش ورد العلم مرفوع 
اذا مو فوك ساتر فوك الاستشهد
وشرينه النصر بالدم وبضهر مكسور 
صدك فرحة نصر بس خذت دم شكد
هضمني الضحه لجل الوطن بابنه وجاع 
 شو باب  الراعيه بوجه ضل ينسد
وغثني المن كضت رد ويدور صيت
وعله كرسي الحكم مو كعد حته امتد 
وتظاهرنه ونطالب فقط بالتغيير
أخذ حقي نازل ماجنت مرتد
جنت رايد وطن وبساحة التحرير 
واكف والعلم بيدي واجاني الرد 
رصاص الحي مسيل دموع والقناص
كلهن بينه اجن والشارع اليشهد
شفنه المايمر حته اعله حلم العين 
الشايل صورت المستشهد..استشهد
 
ودفعو عالشباب اشخاص مندسين 
باكو  حلم كل انسان حيله انهد
ومستقبلنه ضل يتبع للمجهول 
كل هذا وبعدنه لهسه مانبرد
ذول احنه شباب بواهس محدب 
 ذول احنه الاجيال الماملحكه تحب
ذول احنه النصير ابخور بالمغرب
ننباع ونرد بالخارطه نجلب 
والتاريخ بينه يحير من يكتب
مواقفنه بكتب الاجيال تتخلد
هنا المنشور لصفحة الشاعر عباس مراد هنا
..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,
بلبدايه احب ابين حبي وتقديري للشاعر عباس مراد ودخلت على صفحته حبيت كتاباتبه خصتتاُ قصيدة الاب وهذا دليل انو الولد ممحتاج للقصيده وبلنسبه الي الله شاهد حته ناسي مناشرها على الانستا وهذا هم دليل ممحتاجلها اني هم بس لان الناس تهمتني وناس يمي تهمته بلسرقه راح اوضح النقطه الاولى
المتعارف علي اني المتواردبن ويا ابيت او فكره او قصيدة يطلب دليل ملموس مثلان منشور على الانسغرام  او على الفيس اومهرجان او لقاء او اضعف الايمان شهود
 اني راح اقدم الادله العندي والشهود وانتو احكمو

الادله


اني مو مازم ان اقدم ادله لان ماكو شي يديني لا منشور ولا شي اقدم مني بس احتراما للشاعر والجمهور الامين راح اقدم ادله


الشهود اسماء مهمه الاول غسان سماعيل واكب القصيده من اول بيت لحد ما كملت 
هاي صوره للمحادثه

واكو محادثات فويز على الوتساب خليتها باسفل المنشور والثاني لؤي عامر نفس الموضوع هم من اول بيت لحد ما سجلهتها يمه والثالث الموزغ احمد الفكيكي نفس الحله اجيت انزلها مقطوعه  وسجلتها يمه 
الاوديو هم خليته باسفل المنشور



ورها لؤي عامر كال لا نسجلها كلها وبلنسبه للبيت الي متوادين بي الي هوه الحاط عنده اذن هذا كاتبه بل 2007 وموجود على الفيس وعلى اليوتتيوب ومو اني الناشره وقاريها اخر مره .... بمنتدى الشهيد علي رشم ‘وكان الحضور اسماء مهمه
جواد الحمراني‘
رائد ابو فتيان‘
فاضل حسن‘
علي المحمداوي‘
وهذا المقطع وراح اترك الرابط جوه المقطع
وهناا على اليوتيوب هناا وخليت مقطع اسفل المنشور
واول مره قريتها بمنتدى الناس وكان اول مره اصعد منصى ومن الحضور كان
علي نجم‘
الشهيد علي رشم‘
رفعت الصافي‘
رائد ابو فتيان‘
علي خلف‘
والي يحبون القصيده الي بيها البيت المتوارد 
امير عبد الحسين،
وسام كشكول‘
علي موسى‘
اني الي قصد اكدت على هذا البيت لان بي توارد عجيب 
واني دخلت على التعليقات لكيت واحد كاتبلك اني شاهد وقريتها بلمهرجان مال محمد ممعقوله مهرجان مموثق ولا اكو شخص طلع تليفونه وصور المقطعو وخل احجيلكم واكثر القريبين علي يعرفون يمكن اني اكثر من 10 قصائد منفذها بس ممنزلها ويجي غيري ينزل شي بي شبه من القصيدة وتروح تمسح هوه رزق الشعر يجوز الله مكاتبها الي والله شاهد علي اذا سامع عباس مراد قبل لا اقره المنشور ماله مو جاي احجم الولد شاعر متمكن بس اني قليل اتابع



 
أحدث أقدم